道教旨要概述

道教为中国固有宗教，旨在奉天行道，以道立教，以教化人：上承千代之统，下通万世之变，总以尊道贵德、利物济群为无上纲宗,以合同天人、与虚浑一为全真境界，以净化人生、圣化世界为究极目的。原夫大道，肇自无极无始，垂象于太极太一，由一分为三元，复从三元化育万物，而生生不息。上古之时，伏羲受图，黄帝受符，高辛受天经，夏禹受洛书，迄老子而集其大成。承先启后，默运神智，而作《道德经》。本自然之妙理，因阴阳之大顺，无为而无不为，无生而无不生，无有而无不有，无用而无不用。 就其最高明言，则通造化之奥；就其极广大言，则包众流之长，蕴义精博，实为万古不朽圣典。迄汉张道陵，祖述老子，宪章列圣，斋醮章符，教备五斗，由正一道而开符箓一派，遂与远肇圣脉之积善派、经典派、丹鼎派、占验派并峙而为五大道派。若就学理别之，则得四宗：曰经教宗，玄学赅焉；曰性命宗，丹道赅焉；曰经世宗，治平赅焉；曰阴阳宗，术数赅焉。自唐纂修《道藏》，迄宋、元、明、清，续辑不绝。三洞四辅十二部，浩瀚难穷，玄妙莫测，诚道家文化之大藏，亦道教经典之宝库。举凡三元八会之文、金简玉策之诰、神符秘咒之书、灵文真诀之典，要皆承天宣化，广大悉备；利泽万世，而致用无穷也。兹特将五派旨要，简述于后: 一曰积善派。积善派之主旨，在抱仁行义，由一己之积功累德，以济世度人，进而感格群伦，共明“天道至善，悖天不祥”之至理，而相率乐于为善。太上曰：“祸福无门，唯人自召。”…