咫闻录卷十一

换 身 闻赣州一老僧,伛偻痿瘠,嘻吁龙钟,对壮僧曰:“吾之室,欹斜剥蚀,不堪再栖,欲假子之室以居,未知可通融否?”壮僧曰:“ 可。”次早,壮僧起,而身则老僧也。意气如旧,行动非昔,曰:“吾非昨日之吾矣, 老何速也!”至析招聚斋,少一壮僧,查之。老僧应曰:“吾在是也。”众僧曰:“子乃长老,何以壮为?” 听其音,果若壮也,奇之。住持命众僧遍寻壮僧,不见,访之无踪。壮僧悟曰:“ 昨日长老欲假吾室而居,非假吾室也,借吾身也。吾应之, 而彼换身以去。彼之身委难延之,吾当追己之身,以还彼身可也。”控之于官,官以事近妄诞,不准。 噫,彼僧盖已得道矣。不然, 胡能脱敝体于人,而假壮体以行乎? 此中年修心,功已成而年老, 故假未朽之身, 遨游名山大川。佛法无边,克蹑其踪焉。 天 妃 庙 海丰??门天妃庙,最著灵异,海艘出入,无不祷焉。居民岁于八九两月,鱼期兴时,敛钱诣庙,悬灯结彩,荐牲陈牢,演剧设醮。其期请神自择。先期一月,乡人书成阄纸,以供于神前,拜跪祷告而拈之,开视何月日,祭乃定。嘉庆二十五年七月间,拈阄在十一月初六日,咸谓从未有若是之迟也,此必有故。至八月二十三日,礼部行文到粤,知圣驾崩于七月二十五日,百日孝满,方许民间笙歌鼓乐;而神之所定,恰在国孝满后一日,无犯禁令。天妃之灵,一至于此,可不肃然起敬哉! 凭 空 行 嘉庆初年,川楚教匪滋事。有守隘防御之友, 自宜昌来,谈及壬戌仲秋,望后三日,…