一百十六　得通灵幻境悟仙缘　送慈柩故乡全孝道

【王希廉： 宝玉初次之梦是真梦，所以金册提词俱不记得；此番是种游幻境，并不是梦，故十二首诗祠俱牢牢记得，读者莫亦作梦看。 宝玉神游幻境，除在世诸人自当不见外，其录迎春、黛玉、凤姐、秦氏、尤三姐、鸳鸯、晴雯皆恍惚见面；元春是皇妃，不便与众相同？ 故止写词中一语，隐隐逗明，最为得体；若妙玉如果被害，奠魂亦应仍归幻境，必当与宝玉一见，乃独不提及，是作者深文隐义，不可不知。 王夫人说到“生也是这块玉”，下句是“死也是这块玉”，忽然止住不说，流下泪来，神情如画。 宝玉牢记册上诗句，心中早有成见，与惜春之意相合；故借惜春口中说破“入我门”三字。 贾政扶柩回南，了却无数未完事件，且好叙后来一切家事；若贾政在家，便有许多掣肘处。 写紫赐、五儿两人心事不同，有清独泾谓之分。】 【张新之： 此回合下回为一大段，乃自揭全书底里之处。书重一孝，起于元妃省亲，结于贾欢全孝。百二十回是题是文，绝无明指，直到此回目录，方才明说孝道。正如张僧鲧画龙点睛，从此破壁飞去。 此回下半乃为上半逼出，一书所演渺渺茫茫之为借径，而警幻所说留意孔孟，方是正言，则所谓幻境仙缘，仍是假语村言里边事，非真事隐去里边事也。盖此书都是假语村言，并无宝玉为何人，荣府在何出，作者是何指之，真事隐去也。其隐去者，四子六越，性道忠孝之真事而已。奈何读者总喜寻真事于渺茫空空之外？得此回以破之，应共豁然。】 【姚燮： 是书欲叹醒世人，故作迷雕幻渺之…