卷八·人倫類

原髻之始 髻者、繼也，女子必有繼於人。女媧氏以羊毛繩向後係之，以荊木竹為之笄，貫發。赫連氏造梳二十四齒，取疏通之義。堯舜以銅為笄，舜加女人首飾、釵梳，雜以象牙、玳、瑁為之。周文王髻上加翠翹花，傅之鉛粉。其高髻名鳳髻，又有雲髻加之，步步而搖，故曰步搖。始皇宮中梳望仙髻。漢宮有迎春髻。漢武帝時諸仙從王母下降，皆梳飛仙髻、盤龍髻，貫以鳳首釵、孔雀搔頭、雲頭篦，掃八字眉。漢明帝宮人梳百合分梢髻、同心髻，掃青黛蛾眉。魏武宮人掃連頭眉。晉惠帝宮人梳芙蓉髻，通草五色花子，掃黑墨眉。一畫連心細長，曰仙娥妝。隋文帝宮中梳九真髻。唐武德中梳平蕃髻，開元中梳雙鬟望仙髻，貞元作偏髻子（《炙轂子》）。 無鹽不售 齊鍾離春者，無鹽邑女也。其為人臼頭深目，長壯大節，昂鼻結喉，肥項少發，聽腰出胸，皮膚若漆。行年三十，無容入衛，嫁不售，流棄莫執。於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰：「妾齊之不售女電。聞君王之聖德，願備後宮之掃除。」謁者以聞。宣王方置酒於漸臺，左右聞之，莫不掩口大笑曰：「此天下強顏女也。」宣王乃召而見之，謂曰：「今夫人不容鄉里布衣，而欲千萬乘之王，亦有奇能乎？」無鹽對曰：「無有。」但揭目含齒，舉手拊肘，曰：「殆哉！殆哉！」如此者四。宣王於是停漸臺，罷女樂，招進直言，立太子，進慈母，拜無鹽為王後而國大治（《列女傳》）。 醜妻誚夫 許允婦是阮衛尉女，奇醜。交禮竟，允無復入內，家人深以為憂。會允有客…