卷二·時令類

宋代土牛 《月令》：季冬之月出土牛，以送寒氣（《續漢書》）。季冬出土牛，以示農耕之早晚（《刪定月令》）。宋時立春前五日，並造土牛、耕夫、犁具於大門之外。是日黎明，有司為壇以祭先農。官吏各執彩杖，環擊牛者三，所以示勸耕之意（《夢筆錄》）。 春幡彩勝 後漢立春之日立春幡。唐制，立春日，自郎官、御史、寺監長貳以上，皆賜春幡彩勝，以羅為之。宰執、親王、近臣皆賜金銀幡勝，入賀訖，戴歸私第。周美成《春帖子》云：「鸞輅青旂殿閣寬，祠官奠璧下春壇。曉開魚鑰朝衣集，彩勝飄揚百辟冠」（《夢筆錄》）。 桃符畫神 東海度朔山有大桃樹，蟠屈三千里。其卑枝向東北曰鬼門，萬鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之出入者，執以飼虎，於是黃帝法而象之，因立桃板於門戶，上畫神荼、鬱壘以禦凶鬼。此則桃板之制也。蓋其起自黃帝，故今畫神像於板上，猶於其下書左神荼、右鬱壘，以元日置之門戶也（《山海經》）。黃帝上古之時，有神荼、鬱壘兄弟二人，性能執鬼，於度朔山桃樹下簡閱百鬼之無道者，縛以葦索，執以飼虎。張平子《東都賦》云：「守以鬱壘，神荼副焉」（《風俗通》）。蘇秦說孟嘗君曰：「土偶人語桃梗曰：今子東國之桃木，削子為人，假以丹彩，用子以當門戶之癘」（《戰國策》）。 夢鍾馗 明皇開元講武驪山翠華，還宮，上不悅。因痁疾作，晝夢一小鬼，衣絳犢鼻，跣一足，履一足，腰懸一履，搢一筠扇，盜太真繡香囊及上玉笛，繞殿奔戲上前。上叱問之…