杂谭诗之创作

《驼庵传诗录》·顾随
一、世法与诗法 余自谓:诗作不好是因为知道的世法太多,世法使我不能为诗,诗法使我不能入世。学道要多了解人情,了解人情可以多原谅人,疗治自己的荒唐和糊涂。 涅克拉索夫(Nekrasov)说: 争斗使我不能成为诗人,诗歌使我不能成为战士。 (《致济娜》) 而N氏已能把战斗精神表现得有诗之美。如此,则世法当亦能以诗法表现。 想学诗,第一须打破世法妨害诗法之观念。 杜工部“世人皆欲杀,吾意独怜才”(《不见》),此不但是说李白,简直“夫子自道也”,说自己。老杜有诗云: 郑公樗散鬓成丝,酒后常称老画师。 万里伤心严谴日,百年垂死中兴时。 仓皇已就长途往,邂逅无端出饯迟。 便与先生应永诀,九重泉路尽交期。 (《送郑十八虔贬台州司户》) 此诗之序亦甚佳: 伤其临老陷贼之故,阙为面别,情见于诗。 此首《送郑十八虔贬台州司户》,多用笔画多的字,笔画多形象化了内心的复杂与沉重。郑虔诗、书、画三绝,人甚好,而世人只认得他会画。诗中老杜以为人死尚可,无奈者死于中兴时也。《水浒传》第二十四回武大郎说,我兄弟说的话“是金子言语”。老杜诗亦如此,是真话,金子言语,而笨。此诗诗法与世法不调和,诗法、世法调和者为渊明。 老杜又有两首《醉时歌》,皆好,一在七古,一在七律。老杜《醉时歌》七古中句: 德尊一代常坎坷,名垂万古知何用。 这不是诗,这是散文,然而成诗了,放在《醉时歌》里一点不觉得不是诗,原因便在其音节好。能抓住…

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