第三讲 知·觉·情

诗要有：（一）知，（二）觉，（三）情。 有人以为宋诗说理，唐诗不说理，故宋不及唐。此语不然。如陶诗亦说理而好，是诗。南泉说禅“不属知，不属不知”（《景德传灯录》卷八）。小孩子拿诗念，然写不出诗。可见不知不成，仅知亦不成。宋有诗学（知），而不见得有诗。花本身是诗，然无知写不出诗。人有知故能写花，然但有知不成，须有知且有觉。 知是理智的，觉是感官。如李义山： 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 （《咏史》） 二句但是知，故不能成为好诗。必须有感，始能成诗。如： 风里杨花虽未定，雨中荷叶终不湿。 （苏东坡《别子由兼别迟》） 苏轼石像拓片 虽不好而是诗。二句写自己环境及立身，出发点亦理智。又如： 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。 （苏东坡《赠刘景文》） “荷尽已无擎雨盖”与上所举“雨中荷叶终不湿”同义，比义山之“历览前贤”二句佳，在知外有觉。东坡本领即在“雨中荷叶终不湿”等句，有感觉。“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”二句，比“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”更似诗，盖前二句尚有知，而后二句只是觉。可见只有知，不能成诗；能成诗，亦须觉动之。但有觉倒能成好诗，如韩偓《香奁集》中“手香江橘嫩，齿软越梅酸”（《幽窗》）二句，没意义，可是好。 理智是冷静的，感觉是纤细的，情是温馨或热烈的。 老杜“浮云连阵没，秋草遍山长”（《秦州杂诗二十首》之一）中有感觉；“风吹草低…