修辞格

比 喻 且何谓为“比”（比喻），盖写物以附意，飏言以切事者也。(1) 故金锡以喻明德(2) ，珪璋以譬秀民(3) ，螟蛉以类教诲(4) ，蜩螗以写呼号(5) ，浣衣以拟心忧(6) ，席卷以方志固(7) ，凡斯切象，皆“比”义也。至如“麻衣如雪”(8) ，“两骖如舞”(9) ：若斯之类，皆比类者也。…… 夫“比”之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。宋玉《高唐》云：“纤条悲鸣，声似竽籁”(10) ，此比声之类也；枚乘《菟园》云：“猋猋纷纷，若尘埃之间白云”(11) ，此则比貌之类也；贾生《 赋》云：“祸之与福，何异纠纆”(12) ，此以物比理者也；王褒《洞箫》云：“优柔温润，如慈父之畜子也”(13) ，此以声比心者也；马融《长笛》云：“繁缛络绎，范蔡之说也”，此以响比辩者也。张衡《南都》云：“起郑舞，茧曳绪。”……又安仁《萤赋》云：“流金在沙”(14) ，季鹰《杂诗》云：“青条若总翠”(15) ，皆其义者也。故比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄类鹜，则无所取焉。（刘勰《文心雕龙·比兴》） 【注释】 (1) “盖写”二句：如“齿如编贝”，讲“齿”是写物，讲“如编贝”，是切事。切合被比的事，即比喻。 (2) “金锡”句：《诗经·卫风·淇奥》：“有匪（斐，文彩）君子，如金如锡。” (3) “珪璋”句：《诗经·大雅·板》：“天之牗（诱导）民，如埙如篪（皆乐器），如璋如珪（皆玉器…