卷四百七十六 元祐七年(壬申,1992)
《续资治通鉴长编》·李焘
起哲宗元祐七年八月盡其月 八月壬子朔,詔諸軍已自毀傷避征役者,不以首免。 中書舍人孔武仲言:「臣伏見前日近臣論奏,乞罷侍從官轉對,而專責以朝夕論思之效,朝廷尋已施行。臣以謂論思者,侍從之事,然苟不持之以法度,則責無所歸。言與不言,各從其意,論思之效,果安在也?昔唐太宗聞直諫則奨激之,久不言事則誚薄之,風聲所感,羣下自勵,是以終貞觀之世,中外無壅蔽之事,朝廷無佞媚之臣,政理之效,優出近世。仁宗皇帝嘗御迎陽門,親策羣臣;又嘗開天章閣,召執政八人賜坐,授以紙筆,使條陳政事之要。嘗謂輔臣曰:『近日上封章言政事得失者,何其少也,豈非言路壅塞所致乎!』英宗皇帝嘗謂范純仁曰:『近日風俗可嘉,羣臣能屢來言事,如此人君日有益矣。』仁祖、英宗汲汲求人言如此,是以至和、嘉祐、治平之政,至今稱頌。昨日陛下親御經筵,講讀官進對,凡預講讀者不過五六人,陛下聞其規戒之言亦多矣。況侍從官不止五六人,其能言天下之事固多,患在未有以率之而已。伏望遠稽唐太宗及仁祖、英宗勤求人言之義,近推經筵許侍臣進對之意,輪流侍從官一人,以次進對,令各陳所見,擇其是者推行之。則轉對之法雖廢,而論思之責猶在也。」(五月十八日,八年正月二十一日。) 錄猺人田忠穩男洪照為銀青光祿大夫、檢校國子祭酒、知京賜州。 癸丑,都水監南外丞李孝博言:「黃河埽岸夏秋水漲,由往來偷折梢木,遂成墊陷。今欲乞每埽各置二百斛船兩隻,般運修河物料,遇夜於埽下巡視。…