卷五

后唐天成元年七月，御史台奏：“伏准故事，每月百官入阁，百司排仪仗，金吾勘契。入后，百官待制次对。入阁举论本司公事，左右起居分记言动，以付史馆编录，此大朝经久之道也。近奉敕旨，百官除常朝外，依宰臣每五日一度入内起居，拜讫便退，纵有公事要言，亦宜卷行。因此废待制次对之官。今后伏乞每月朔望两度，出御文明殿，排入阁之仪。诸司依前转对，奏论本司公事，兼乞因宰臣五日一度延英之际，百官要奏事者，临门状到，便许引入。如或以山陵日近，朔望不坐，即取次日，亦合旧规。候过山陵，却复前制。”敕：“其五日一度起居之际，班行内要奏事者便出班奏对。”自后又奏请五日入内起居之际，令百官次第转对。从之。 三年十月，尚书吏部员外郎赵熙奏：“百官待制，每读奏于殿廷，虑泄机事，请许封章上闻。”从之。其年十二月十日，中书门下奏：“朝官每遇待制，不计度数，具三代名讳奏闻。伏以臣子之道，资忠孝以为先；祖考之名，形翰墨而非异。初升朝者不可有缺，久在谍者何必更然。日日赴朝，不处疏远之地；时时待制，忍烦嚬蹙而书。况屡凟于天聪，且无益于时政，宜更往例，别示明规。今后自外任除授朝官者，仰具三代名讳，一度闻奏，仍付所司。其久在班者，每遇待制，不令更通三代名讳。”从之。 长兴二年八月敕：“今后宰臣文武百官，每五日内殿起居仍旧，其轮次转对宜停。若有所见，许非时上表。其朔望入阁待制候对，一依旧规。” 晋天福七年三月敕：“今后百官，每五日一度内殿…