元年

（戊辰）元年大明隆慶二年 春正月 1月1日 ○朔辛亥，知中樞府事李滉上疏自劾，申乞致仕，疏略曰： 臣聞，古之帝王，莫不以尊賢任士爲急務。然其所謂賢士，必皆正得其人，而眞取其實，苟或徒有好賢之志；樂善之誠，而不思知人之爲難；人器之如何，不才、不德之人，謬加之以招延之勤，虛名欺世之士，遽被之以尊賢之儀，則擧枉錯直，而萬民不服；賢愚混淆，而國政日紊。臣在先朝，累被召命之下，其前之三召也，皆官降其品，別無嫌疑，則臣聞命卽行，未嘗有遲疑不進之時矣。惟其後之兩召也，或將陞秩而擬重責；或已陞秩而授重任。臣以區區之危懇，不得不極力辭免。況去年入都，遭變罔極，賤疾遽劇，不能供職，其於匪躬之地，義旣不展，則獨有退身一義，的然明甚。是以，山陵在前，不能留待，率爾徑歸。其亦理極義變，出於迫不得已也，而一時物情，固所咸怪。或以爲好名；或以爲佯病，或比於山禽；或斥爲異端。是則臣爲臣失道，獲罪時賢大矣，更將何道，可以當聖眷，而爲時用乎？伏願寬虞人不至之誅，考先王退人之禮，收還誤下之綸言，申擧致仕之盛典。 疏入，以御札答之曰： 觀卿疏辭，謙讓過矣。卿以累朝舊臣，德行之高；學問之正，雖閭巷之人，孰不知之？予亦聞焉久矣。卿在先朝，累被召赴，至於末年，又至都下，奄遭罔極之變，遽卽旋歸。是必以新政之無道；尊賢之不誠故也。予之悔恨，其可勝言？古之人君雖明聖，必求賢爲師，況予自少，不受嚴師之敎，遽承艱大之業？慈敎亦曰：「予無…