南唐书卷之二十三

归明传下第十九 朱弼，字君佐，建安人也。精究五传，旁贯 经。开宝中诣金陵，一举以关头中第，授国子助教，知庐山国学。生徒 百苦无赖，辈如卢绛、诸葛涛蒯鳌之徒，事饮博，多横逆，学官旷职，循缘而巳。及弼至，性本严重，动持礼法。每升堂讲释，生徒环立，各执疑难，问辩锋起。弼应声解说，莫不造理。虽题非巳出，而事实联缀，宛若宿构。以故诸生诚服，皆循规范。绛等稍稍引去，四方肄业者多造焉。弼短一足，时谓之跛子先生。及建康平，例入京师，授衡山簿。居官廉洁，事上无謟，每俸给不充，则虚腹度日。妻子服御，寒暄不继，时皆叹服。出见衡岳崇峻，遂有终老之志。秩满致仕，守岳庙令，食本官俸。年卒，四壁萧然，衣衾棺敛皆资于故人，君子以为清。 呜呼，学校者，国家之矩范，人伦之大本也。唐末大乱，干戈相寻，而桥门璧水，鞠为茂草。驯至五代，儒风不竞，其来久矣。南唐跨有江淮，鸠集典坟，特置学官，滨秦淮开国子监，复有庐山国学，其徒各不下 百所统州县往往有学。方是时，废君如吴越、弑主如南汉、叛亲如闽楚，乱臣贼子，无国无之。唯南唐兄弟辑睦，君臣奠位，监于他国，最为无事。此亦好儒之效也。皇朝初离五代之后， 诏学官训校九经，而祭酒孔维、检讨杜镐苦于讹舛，及得金陵藏书十余万卷，分布三馆及学士舍人院，其书多雠校精审，编秩完具，与诸国本不类。昔韩宣子适鲁而知周礼之所在，且周之典礼，固非鲁可存，而鲁果能存其礼，亦为近于道矣。南唐之藏书，何以异此。…