反省

以往昔歷史所載興亡治亂數十百年僅乃一遇之故事，吾曹於數年之間，覩聞而經歷之，一若舉腐爛之篇牘，印爲寫片，一一皆影映於吾人之心目，光景常新，斯其所以予吾人以硏深慮遠之機會者，誠千載而一時矣。愛馬森之歷史論曰：舉一切人類而貫通之者，心靈而已矣。各個人者，乃以此心而到達其全局之溝渠也。凡人若能享有其利用理性之權，其人乃得爲此心靈上全領土自由之民。其人之思想，必能達到柏拉圖，所想到之處，不問時之如何，人之如何，凡人類中所起之現象，彼必能了解之。旣能入此普遍共通之心以內矣，則必能了悉自此以往之事故，且必能了悉自此以後所必發生之事故。何則？以此普遍共通之心，有唯一最高之權能故也。歷史者何物？心靈活動之記錄而已。人類之精神，自其太初，已於隨時隨地之一切事故以內，一一體現其能力，其思索，乃至其感情。顧以思想常先於事實，凡歷史上所有一切事實，雖早已存於人心之中，若范爲法焉者，然而一一之法，皆因特別四圍之事情所造就，且以自然之制限，在當時只特全此中獨一之法爲有力，而其他不能不退處於無權。人者，包藏一切事實之百科詞典也。大海源於一滴，千叢發於一本，凡夫埃及、希臘、羅馬哥爾、不列顚亞、美利加，皆一一包藏於太初人類之中。一切時代之戰爭、王國、帝國、共和國、民主國，不過太初人類之多種精神，以適應於此多種之世界而已。旣以此等人心印爲歷史矣，則讀之者亦可不以心應心。蓋歷史全體旣發源於一介之人類，則其所用爲解釋者，…