汉初儒道之争

汉武帝初年有一件很可注意的案子，可惜史料不完全了，我们只知道一点零碎的事实。《前汉书》卷六《武帝纪》云： 建元元年（前 140），……秋七月……议立明堂，遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。二年（前 139）冬十月，御史大夫赵绾，坐请毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下狱，自杀。丞相婴，太尉蚡免。 记载此事最详的是《史记》《汉书》的《田蚡传》，今以《史记》（卷一〇七）为主： 魏其（窦婴）武安（田蚡）俱好儒术，推毂赵绾为御史大夫，王臧为郎中令；迎鲁申公，欲设明堂，令列侯就国，除关（《索隐》，谓除关门之税也。服虔曰，除关禁也），以礼为服制，以兴太平。举适（《汉书》作谪）诸窦宗室毋节行者，除其属籍。 时诸外家为列侯，列侯多尚公主，皆不欲就国。以故，毁日至窦太后。太后好黄老之言，而魏其、武安、赵绾、王臧等务隆推儒术，贬道家言。是以窦太后滋不悦魏其等。 及建元二年，御史大夫赵绾请无奏事东宫。窦太后大怒，〔曰，此欲复为新垣平邪？〕乃罢逐赵绾、王臧等，而免丞相太尉。（《汉书》卷五十二同） 此不言绾、臧自杀。然《本纪》与《儒林传》皆说他们自杀。《史记·儒林传》（卷一二一）云： 及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。 又云： 臧请天子欲立明堂，以朝诸侯，不能就其事。乃言师申公。于是天子使使束帛加璧，安车驷马，迎申公。弟子二人乘轺传从。至，见天子，天子问治乱之事。申公时已八…