井田辨（ 四篇 ）

一 寄廖仲恺先生的信 仲恺先生： 我好久不曾回答先生的信，请你恕罪。 《建设》好极了。近来的杂志真能做研究的文章的实在不多。这是新思潮运动的一大缺憾。《建设》里的几位先生都是很能做这种文章的。我读了《建设》的文章，使我自己惭愧。我本想做一篇文章寄上，只因为你们所要的文章，决不是美国人所说的热空气一类，必须是细心研究的结果，所以我至今还不曾能有所贡献。上回你提出“国语的文法”一个题目给我，我对于这个问题，颇曾研究一点，不久当做一篇文章寄上。但是我近来因代理大学教务长，终日在大学做些无聊的琐事，实在没有静心思想的工夫，请你许我略迟一点再做了寄上。 胡汉民先生的《中国哲学史之唯物的研究》是我很佩服的。我只有一点怀疑，要请他指教。胡先生的第一个假设，是承认古代真有井田制度。这是很可疑的事。我不能在这封短信里细说我怀疑的理由。简单说来，我的假设是： （一）古代的封建制度决不是像《孟子》《周官》《王制》所说的那样简单。古代从部落进为无数小国，境内境上还有无数半开化的民族。王室不过是各国中一个最强的国家，故能做一个名义上，宗教上，政治上的领袖。无论如何，那几千年中，决不能有“豆腐干块”一般的封建制度。我们如欲研究中国的封建时代，应该参考欧洲中古的Feudalism及日本近世的封建制度，打破“切豆腐干”的封建观念，另外用科学的态度，加上历史的想像力，重新发现古代的所谓封建制度究竟是什么（日本学者如…