卷第七

考功名第二十一 【题解】 考功名，即考察各级官吏的功劳与名声。本篇论述了考察官吏的必要性，提出了理论依据，并且谈到考核方法以及奖惩措施。作者强调，实绩应该与名号（即职位）相当，考察时应该根据实绩，而外在的名声与取得实绩的手段则是不重要的；只有赏罚得当，才能使官吏们尽忠职守、建功立业。同时对考评的等级提出了“九品”之说。 考绩之法(1)，考其所积也。天道积聚众精以为光，圣人积聚众善以为功(2)。故日月之明，非一精之光也；圣人致太平，非一善之功也。明所从生，不可为源；善所从出，不可为端(3)。量势立权(4)，因事制义(5)。故圣人之为天下兴利也，其犹春气之生草也，各因其生小大而量其多少；其为天下除害也，若川渎之写于海也(6)，各随其势倾侧而制于南北(7)。故异孔而同归(8)，殊施而钧德(9)，其趣于兴利除害一也(10)。是以兴利之要，在于致之(11)，不在于多少；除害之要，在于去之，不在于南北(12)。 【注释】 (1) 考绩：考核官吏的政绩。《尚书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” (2) “天道积聚众精以为光”二句：刘师培云：“案：两‘聚’字均衍文。《立元神篇》曰：‘天积众精以自刚，圣人积众贤以自强。’《通国身篇》云：‘治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。’均无‘聚’字。又上云‘考其所积’，此蒙彼言，则无‘聚’字甚明。盖‘聚’、‘衆’形近，别本讹‘聚’为‘衆’，校者并存其文。”…