卷五十 论语三十二

◎尧曰篇 △尧曰咨尔舜章 林恭甫问："论语记门人问答之辞，而尧曰一篇乃记尧舜汤武许多事，何也？"曰："不消恁地理会文字。尝见说，尧曰一篇是夫子诵述前圣之言，弟子类记於此。先儒亦只是如此说。然道理紧要却不在这里。"〔义刚〕 杨问："'简在帝心'，何谓简？"曰："如天检点数过一般。善与罪，天皆知之。尔之有善，也在帝心；我之有罪，也在帝心。"〔宇〕 问："'虽有周亲'，注：'纣之至亲虽多。'他众叛亲离，那里有至亲？"曰："纣之至亲岂不多，唯其众叛亲离，所以不济事。故书谓'纣有亿兆夷人，离心离德'，是也。"〔宇〕 子张问章 问："'欲仁得仁，又焉贪'？如何？"曰："仁是我所固有，而我得之，何贪之有？若是外物，欲之则为贪。此正与'当仁不让於师'同意。"曰："於问政及之，何也？"曰："治己治人，其理一也。"〔广〕 问："'犹之与人也，出纳之吝'，何以在四恶之数？"曰："此一恶比上三恶似轻，然亦极害事。盖此人乃是个多猜嫌疑虑之人，赏不赏，罚不罚，疑吝不决，正如唐德宗是也。"〔大雅〕 "'犹之'，犹均之也。均之，犹言一等是如此。史家多有此般字。"问："'出纳之吝'是不好，所以谓之恶。"曰："此'吝'字说得来又广，只是戒人迟疑不决底意思。当赏便用赏，当做便用做。若迟疑怠悆之间，涩缩靳惜，便误事机。如李绛劝唐宪宗速赏魏博将士，曰：'若待其来请而后赏之，则恩不归上矣！'正是此意。如唐家藩镇之患，新帅当立…