卷之八 本经训

本经训 本，始也。经，常也。天经造化出於道，治乱之由，得失有常，故曰本经，因以题篇也。 太清之始也，和顺以寂漠，清，静也。太清，无为之始者。谓三皇之时和顺，不逆天暴物也。寂漠，不扰民。质真而素朴，闲静而不躁，推而无故，质，性也。真，不变也。素朴，精不散也。闲静，言无欲也。不躁扰，故常也。在内而合乎道，出於外而调于义，在内者，志在心。平欲，故能合於道。出於外者，身所履行也。行不越规矩，故能调义。义或作德也。发动而成于文，行快而便于物，发，作也。动，行也。文，文章也。便，利也。物，事也。其言略而循理，其行悦而顺情，略，约要也。侻，简易也。侻读射侻取不觉之侻也。其心愉而不伪，其事素而不饰。愉，和也。伪，虚诈也。素，朴也。饰，巧也。是以不择时日，不占卦兆，择，选也。卦，八卦也。兆，契龟之兆也。世所以占吉凶也。不谋所始，不议所终，安则止，激则行，通体于天地，同精于阴阳，一和于四时，一，同也。明照于日月，与造化者相雌雄。造化，天地也。雌雄，犹和适也。是以天覆以德，地载以乐，乐，生也。四时不失其叙，风雨不降其虐，日月淑清而扬光，光，明也。五星循轨而不失其行。五星，荧惑、太白、镇、辰、岁星也。轨，道也。循，顺也。当此之时，玄元至砀而运照，玄，天也。元，气也。砀，大也。言盛德之君，恩仁广大，徧照四海也。凤麟至，蓍龟兆，凤麟圣德之世至於门庭。着，四十九策。兆，信也。善言否臧也。甘露下，竹实满，流黄出，…