卷之二 俶真训

俶真训上 俶，始也。真，实说道之实。始於无有，化育于有，故曰怀真。因以题篇。 有始者，天地开辟之始也。有未始有有始者，言万物萌兆未始。有始者，始成形也。有未始有夫未始有有始者。言天地合气，寂寞萧条，未始有也。夫未始有始，彷佛也。有有者，言万物始有形兆也。有无者，言天地浩大，言无可名也。有未始有有无者，有未始有夫未始有有无者。 所谓有始者，繁愤未废，萌兆牙蘖，未有形埒垠堮，无无蠕蠕，将欲生兴而未成物类。繁愤，众积之貌。发，愤也。 有未始有有始者，天气始下，地气始上，阴阳错合，相与优游竞畅于宇宙之间。被德含和，缤纷龙苁，欲与物接而未成兆朕。竞，逐也。畅，达也。和，气也。缤纷，杂糅也。茏苁；聚会也。兆朕，形怪也。 有未始有夫未始有有始者，天含和而未降，地怀气而未扬，虚无寂寞，萧条霄雿，无有仿佛，气遂而大通冥冥者也。霄读绀绡之绡。窕，翟氏之翟也。 有有者，言万物掺落，根茎枝叶，青葱苓茏，雚蔰炫煌，蠉飞蠕动，鈙行哙息，可切循把握而有数量。掺读参星之参。雚蔰炫煌，采色貌也。蚑读车蚑辙之蚑。哙读不说择外之哙。切，摩也。循，顺也。雚读曰唯也，蔰读曰扈。 有无者，视之不见其形，听之不闻其声，扪之不可得也，望之不可极也，储与扈治，储与扈治，褒大意也。浩浩瀚瀚，不可隐仪揆度而通光耀者。浩浩瀚瀚，广大貌也。光耀，无形。 有未始有有无者，包裹天地，陶冶万物，大通混冥。深闳广大，不可为外；析豪剖芒，不可为内。…