孝经集传卷三

明 黄道周 撰 纪孝行章第十 子曰孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐病则致其忧丧则致其哀祭则致其严五者备矣然后能事亲【曾子曰人未有自致者也子夏曰事君能致其身致身以事君致心以事亲两者天地之大义也致而知之不虑而知谓之良知致而能之不学而能谓之良能故五致者赤子之知能不假学问而学问之大人有不能尽也仁义礼乐信智则皆自此始也】 事亲者居上不骄为下不乱在丑不争居上而骄则亡为下而乱则刑在丑而争则兵三者不除虽日用三牲之养犹为不孝也 【若是者何也敬身之谓也敬身而后敬人敬人而后敬天颂曰敬之敬之天维显思命不易哉无曰髙髙在上为天子者如此又况其下者乎为下而争乱忘身及亲是君子之大戒也泰誓曰予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良甚矣圣人之危也其孝愈大则其敬也愈至矣孝经者其为辟兵而作乎辟兵与刑孝治乃成兵刑之生皆始于争为孝以教仁为弟以教让何争之有传曰尧舜帅天下以仁而民从之桀纣率天下以暴而民从之其所今反其所好而民不従是故君子有诸已而后求诸人无诸已而后非诸人所藏乎身不恕而能喻诸人者未之有也故恕者圣人所养兵不用而藏身之固也】 右经第十章 大传第十 子事父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总拂髦冠緌缨端韠绅搢笏左右佩用左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩玦捍管遰大觿木燧偪屦着綦妇事舅姑如父母鸡初鸣咸盥潄栉縰笄总衣绅左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏袠大觿木燧衿缨綦屦以适父母舅姑之所及所下气怡声问衣燠寒疾痛苛痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬…