卷十五

钦定四库全书 仪礼析疑卷十五 翰林院侍讲衔方苞撰 特牲馈食 疏谓无问庙数多少皆同日而祭毕是也又云皆先祭祖后祭祢则失之矣献有多寡每献同时而毕事然后节简时寛礼意浃洽若祭分先后即兼祭祖祢亦日不暇给而况三庙五庙乎至天子祫祭惟隂厌俎豆铏簋并陈启户宜彻于堂东西尸入更次第以进既祭既哜旋以俎簋降然后能毕献视羣下室中之礼必大有变通惜今无可考耳惟牲则庙各一牢洛邑烝祭岁文王骍牛一武王骍牛一是也 士祭祖祢宜用二牲大夫三庙宜用三牢而经记无文必已附见于公孤之礼也神俎尸俎必用右体特牲不足以充四俎少牢不足以充六俎故聘礼赐饔饪一牢九鼎而筮一尸若祖若祢正为牲体有定虽太牢不可以并祀祖祢耳鲁颂曰白牡骍刚公羊传曰周公白牡鲁公骍刚羣公不毛祫祭羣庙之主皆合食于太庙则主各异牲明矣 疏大夫有公事及病祭使人摄士则废而引公羊传士不及兹四者则冬不裘夏不葛为征非也记曰士不摄大夫士摄大夫惟宗子盖大夫之祭鼎俎服物与士庶乂絶殊器与名不可假人故嗣子幼则惟宗子之为士者可摄是以特着之若士则凡兄弟之为士者皆可摄故文略耳【经传中不见庶人摄大夫士之祭盖虽一命之士其宾与公有司私有司不可以庶人临之也】公羊传所云乃士之失田禄而不祭者未可援据 周官王不与祭祀则大宗伯摄位量人职凡宰祭郁人受斚歴而饮之而诸侯朝觐国中之祭不得使人摄何也王在是而以丧疾命摄义可通也诸侯出国则匕鬯不可假人【春秋传云君怒未怠子姑归祭季氏乱臣不难逐君故敢干大礼耳】以宰与宗伯之摄位知诸侯在国亦如之以…