卷十二

钦定四库全书 仪礼析疑卷十二 翰林院侍讲衔方苞撰 士丧礼 死于适室 敖氏本引注作北墉是也亳社北牖使隂明也生人寝室北不宜有牖 幠用敛衾 大敛二衾注谓用其一以覆尸是也夷者等也大敛衣倍多衾必称其广狭而与之等故曰夷衾【天子曰夷盘大夫士亦曰夷盘则夷当以等训明矣敛衣有多少盘必与之称故通曰夷盘】覆柩之衾又宜与棺之广狭相称故通谓之夷衾覆柩而曰夷衾则不得以尸训明矣 复者一人以爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带爵弁士之上服也春秋传鲁叔孙豹聘于周王赐以三命车服将葬季孙使舍之其臣杜泄曰若命服生不敢服死又不以将焉用之则复宜用上服周官夏采以冕服复于太祖以乘车建绥复于四郊而不用大裘盖大裘惟冬至祀天乃用之王之出郊不皆以祀天又庙宜用服郊宜用绥非以大裘为上服而不用也张尔岐曰扱领于带平叠衣裳使领与带齐 别 以物关之而非缝也故曰簪 受用箧升自阼阶以衣尸 别记复衣不以衣尸谓敛也此云衣盖暂覆之 缀足用燕几 张尔岐曰侧立此几并排两足于几两胫之间以夹持之 奠脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东 张尔岐曰丧礼大端有二一以奉魄体一以萃精神楔齿缀足奉魄体之始也奠脯醢醴酒萃精神之始也 乃赴于君主人西阶东南面命赴者拜送 告于君必亲命赴者而拜送之若族姻朋友则所赴不一致辞各异且有在他邦者主人哀毁昬迷岂能一一自命故父兄代之檀弓记所云是也疏乃以为大夫士之别误矣赴于君而不北面何也以赴者必南行出门拜送宜乡之也 入坐于牀东众主人在其后 敖氏云众主人若有斩衰者亦存焉谓父主…