卷五

钦定四库全书 御纂性理精义卷五 家礼【朱子作】 凡礼有本有文自其施於家者言之则名分之守爱敬之实其本也冠昏丧祭仪章度数者其文也其本者有家日用之常体固不可以一日而不修其文又皆所以纪纲人道之始终虽其行之有时施之有所然非讲之素明习之素熟则其临事之际亦无以合宜而应节是亦不可一日而不讲且习焉者也三代之际礼经备矣然其存於今者宫庐哭服之制出入起居之节皆已不宜於世世之君子虽或酌以古今之变更为一时之法然亦或详或略无所折衷至或遗其本而务其末缓於实而急於文自有志好礼之士犹或不能举其要而困於贫窭者尤患其终不能有以及於礼也熹之愚盖两病焉是以尝独究观古今之籍因其大体之不可变者而少加损益於其间 以为一家之书大抵谨名分崇爱敬以为之本至其施行之际则又略浮文敦本实以窃自附於孔子从先进之遗意诚愿得与同志之士熟讲而勉行之庶几古人所以修身齐家之道谨终追远之心犹可以复见而於国家所以崇化导民之意亦或有小补云【杨氏复曰先生服母丧参酌古今咸尽其变因成丧葬祭礼又推之於冠昏名曰家礼既成为一童行窃之以逃先生易箦其书始出行於世於是窃取先生平日去取折衷之言有以发明家礼之意者悉附於逐条之下云】 通礼【此篇所着皆所谓有家日用之常体不可一日而不修者】 祠堂【此章本合在祭礼篇今以报本反始之心尊祖敬宗之意实有家名分之守所以开业传世之本也故特着此冠於篇端】 君子将营宫室先立祠堂於正寝之东为四龛以奉先世神主 集说【程子曰管摄天下人心收宗族厚风俗使人不忘本须…