卷二

钦定四库全书 御纂性理精义卷二 西铭【张子作 朱子注】 【程子曰订顽之言极纯无杂秦汉以来学者所未到○又曰西铭某得此意只是须得子厚如此笔力他人无缘作得孟子以後未有人及此得此文字省多少言语要之仁孝之理备乎此须臾而不於此则便不仁不孝也○又曰孟子之後只有原道一篇其间言语固多病然大要尽近理若西铭则是原道之宗祖也○问西铭如何曰此横渠文之粹者也曰充得尽时如何曰圣人也横渠能充尽否曰言有两端有有德之言有造道之言有德之言说自己事如圣人言圣人事也造道之言则知足以知此如贤人说圣人事也横渠道尽高言尽醇自孟子後儒者都无他见识○朱子曰横渠尝於学堂双牖左书砭愚右书订顽伊川先生曰是启争端改曰东铭西铭二铭虽同出於一时之作然其辞义之所指气象之所及浅深广狭判然不同是以程门专以西铭开示学者】 乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处 注【天阳也以至健而位乎上父道也地阴也以至顺而位乎下母道也人禀气於天赋形於地以藐然之身混合无间而位乎中子道也然不曰天地而曰乾坤者天地其形体也乾坤其性情也乾者健而无息之谓万物之所资以始者也坤者顺而有常之谓万物之所资以生者也是乃天地之所以为天地而父母乎万物者故指而言之】集说【朱子曰须子细看他说理一而分殊而今道天地不是父母父】 【母不是天地不得分明是一理乾道成男坤道成女则凡天下之男皆乾之气凡天下之女皆坤之气从这里便彻上彻下一个气都透过了】 故天地之塞吾其体天地之帅吾其性 注【乾阳坤阴此天地之气塞乎两间而人物之所…