第28章 卫灵公篇第十五(2)

朱熹注：“义者制事之本，故以为质斡；而行之必有节文，出之必以退逊，成之必在诚实：乃君子之道也。” 15·19子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。” 译文孔子说：“君子忧虑自己没有能力，不忧虑别人不了解自己。” 名家注解张居正注：“病字，解作患字。孔子说：‘今之学者为人，故每以人不己知为患。君子学以为己，其所患者惟在道不加进，德不加修，碌碌焉一无所能而已。若身有道德之实，而人莫我知，于我本无所损，于人果何足尤？故君子不以为患焉。’此可见自修之道，当务实而毋务名矣。” 15·20子曰：“君子疾没世而名不称焉。” 译文孔子说：“君子最担忧的是，自己直到死也不能称名于世。” 名家注解张居正注：“疾，是疾恶。没世，是终身。孔子说：‘君子学以为己，固无意于求名，然人德有诸己，则名誉自彰，是名所以表其实者也。若从少到老，至于下世的时候，而其声名终不见称于人，则其无一善之实可知。这等的人，虚过了一生，与草木同腐焉耳，岂非君子之所恶者哉？’然则君子之所恶，非恶其无名也，恶其无实也。修己者当知所勉矣。” 15·21子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 译文孔子说：“君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。” 名家注解张居正注：“孔子说：‘君子小人，人品不同，用心自异。君子以为己为心，故凡事皆反求诸己，如爱人不亲，则反求其仁，礼人不答，则反求其敬。即其省身之念，只恐阙失在己，而点检不容不详，何尝过…