第21章 颜渊篇第十二(2)

名家注解朱熹注：“此人道之大经，政事之根本也。是时景公失政，而大夫陈氏厚施于国。景公又多内嬖，而不立太子。其君臣父子之间，皆失其道，故夫子告之以此。公善孔子之言而不能用，其后果以继嗣不定，启陈氏弑君篡国之祸。” 12·12子曰：“片言可以折狱者，其由也与？”子路无宿诺。 译文孔子说：“凭单方面的言辞可以判决案件的，大概就是仲由吧？”子路承诺的事从不隔夜。 名家注解朱熹注：“子路忠信明决，故言出而人信服之，不待其辞之毕也。记者因夫子之言而记此，以见子路之所以取信于人者，由其养之有素也。” 12·13子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！” 译文孔子说：“判决断案，我和别人一样。但与别人所不同的是，我一定要使案件根本就不发生。” 名家注解张居正注：“听讼，是听断狱讼。犹人，是不异于人。”又注：“盖治民而至于使之无讼，则潜消默夺之机，有出于政刑教令之外者，视彼片言折狱，又不足言矣。明君观此，可不以德化为首务哉。” 12·14子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。” 译文子张问怎样治理国政。孔子说：“在位要不懈地努力，执行政令要忠诚老实。” 名家注解程颐、程颢注：“子张少仁。无诚心爱民，则必倦而不尽心，故告之以此。” 朱熹注：“居，谓存诸心。无倦，则始终如一。行，谓发于事。以忠，则表里如一。” 12·15子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！” 本章系重出，见《雍也》篇第27章。 1…