管子轻重十二

国准 元材案：国准一词，除本篇三见外，《轻重甲篇》一见，《轻重丁篇》三见。与《揆度篇》所谓“国衡”，皆指国家之平准政策，亦即轻重之筴而言。提要：全文共分四段。第一段从“国准可得而闻乎”，至“五家之数殊而用一也”，论国准因时而不同，故五家之数殊而其用则一。第二段从“然则五家之数籍何者为善”至“五家之数殊而用一也”，论五家之数，各有各的作用，无谁善谁不善之区别。第三段从“今当时之王者立何而可”至“皆用而勿尽”，论兼用五家之长但不能完全照搬。第四段从“五代之王”至“此五家之国准也”，论王数不能事先作具体规定。 齐桓公问于管子曰：“国准可得而闻乎？” 管子对曰：“国准者视时而立仪〔一〕。” 桓公曰：“何谓视时而立仪？” 对曰：“黄帝之王，谨逃其爪牙〔二〕。有虞之王，枯泽童山。夏后之王，烧增薮，焚沛泽，不益民之利〔三〕。殷人之王，诸侯无牛马之牢〔四〕，不利其器。周人之王，官能以备物〔五〕。五家之数殊而用一也〔六〕。” 〔一〕元材案：仪，法也。《管子任法篇》云：“置仪立法。”又曰：“置仪法。”《七法篇》云：“制仪法。”《禁藏篇》云“法者天下之仪也。”是也。视时而立仪，谓平准之法应因时而制宜，不可一概而论。商鞅所谓“当时而立法，因事而制礼”（《商君书更法》），韩非所谓“世异则事异，事异则备变”（《韩非子显学篇》），桑弘羊所谓“射者因势，治者因法……异时各有所施”（《盐铁论大论篇》），义与此同。 …