卷一

《周易》 乾，元亨利贞，【文言备也。】象曰：天行健，君子以自强不息，九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，【处下体之极，居上体之下，纯修下道，则居上之德废；纯修上道，则处下之礼旷，故终日乾乾，至于夕，惕犹若厉也。】九五，飞龙在天，利见大人，【不行不跃而在乎天，故曰飞龙也。龙德在天，则大人之路亨也。夫位以德兴，德以位叙，以至德而处盛位，万物之睹，不亦宜乎。】上九，亢龙有悔。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命，【大明乎终始之道，故六位不失其时而成也。升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰“时乘六龙”也。】保合大和，乃利贞，【不和而刚暴也。】首出庶物，万国咸宁。【万国所以甯，各以有君也。】 文言曰：元者善之长也。亨者嘉之会也。利者义之和也。贞者事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，君子行此四德者。故曰：乾，元亨利贞。 君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。何谓也？子曰：君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，【居下体之上，在上体之下，明夫终敝，故不骄也。知夫至至，故不忧也。】故乾乾因其时而惕，【惕，怵惕之谓也。】虽危无咎矣飞龙在天，利见大人。何谓也？子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，亢龙有悔…