立政

或问：三宅之说，何纷纷也？曰：苏氏以为乃事、乃牧、乃准，一篇之中，所谓三宅者，参差不齐，然大要不出是三者，此言极当，但苏说事、牧、准，则未安也。曰：首章王左右常伯、常任、准人，诸说不同，孔说何如？孔曰：「常所掌事，谓三公；常所任事，谓六卿；准人平法，谓士官，与缀衣、虎贲，皆左右近臣，宜得其人。」曰：孔说大槩得矣，但以准人为士官，则是士师之属，恐非在王左右，亦非职之尊者也。曰：苏说如何？苏曰：「王左右有牧民之长曰常伯，有任事之公卿曰常任，有守法之有司曰准人。」曰：苏既以常任为公卿矣，然公卿之上，王之左右，岂复有所谓牧民之长乎？曰：林夏释苏说曰：「州各有伯，伯即州牧也。当时芮伯、彤伯皆以公卿兼牧，是常伯亦王左右也。」曰：芮伯、彤伯，诚为州伯矣，然既入为王朝之六卿，则所职者卿之事，经中初无兼领州伯之据，其为东西二伯者，乃召公、毕公，而非芮伯、彤伯也。安得因一伯字，遂转以为常伯乎？至于以「准人」为守法之有司，亦未稳。夫守法有司，职之微者也，安得称三宅？又安得在王左右乎？曰：孔以「常任」为六卿，而又以「准人」为「士官」。唐孔氏「准人」为狱官，而子乃更六卿为众卿，而「准人」则以为司寇之属，又何也？曰：此书后面专以狱事为言，则知「准人」为军法之官，明矣。但孔既以「常任」为六卿，则司寇已在其中，故迁「准人」为「士官」，以避其重出耳。然士官乃司寇之属，职之小者也，以为三事则未安。唐孔氏改为狱官，是也…