冀州

九州次第，林氏之辨亦详。林曰：唐孔氏言九州之次，以治水为先后，水性下流，必自下泄之，故首冀而终雍。苏氏以为水患河为甚，江淮次之。河患冀兖为多，故禹行自冀始。皆未为通论。洪水泛滥天下，其始必相视水之大势，顺地之高下，渐次导之，其首尾本末，大概相应。下文所纪导山、导水之序是也。此序九州，但各记一州之事，及其山川所在，施功之曲折，非谓先一州之水既毕矣，更治一州也。而朱曰：治水固先治下流，然下流既疏，则上流当踵 治，势有不容已者。如导河一役，既于冀兖导其下流，则上流之在雍者，必应继踵施功，不应已治其下流，姑置上流在后，且别治他水也。 禹贡山川，多以孔安国、汉志为据。林曰：「禹贡山川地里，历三代、春秋至今数千年，其间变易不同，又川泽下流，多所圮坏，无复钩考。唐孔氏据孔安国所载，而益以汉地里，其意谓秦焚诗、书，图籍皆在。高祖入关，萧何尽收之。孔安国去汉初七十年，身为博士，承诏作传，必具见图籍，所载山川，必得大槩。」 或问：「林氏言凿龙门，止就浅狭处凿而广之，何以知其然？」曰：「禹贡凡施功处，或治或修，或绩或乂，皆随轻重载之。使其果如贾逊之说，则他处功用皆不及此之多，何以止言载与治，而略不及于堕断之迹邪？」 或问：「孔氏及苏、王诸儒说衡漳，新安王氏以为非，如何？」王曰：「清漳出并州，浊漳出潞州，即潞也，东至邺下入清漳。邺，相州也，清、浊二漳合于相而东，则为从。亦漳出于赵州，自赵入清、浊二漳则为衡…