新实在论

新实在论（New Realism）是20世纪初叶兴起的声势浩大的学派，它的最基本的态度就是反对黑格尔派唯心论的异军突起。最初是鲁一士著了《世界与个人》一书，想靠这建立起他的唯心论系统来。上册在1900年出版，引起了哈佛哲学教授柏雷（R. B. Perry）在次年发表的一篇攻击性的书评，这篇书评据说就是新实在论的第一炮。等到下册出版，英国的摩尔（G. E. Moore）又发表了一篇题名“反驳唯心论”（The Refutation of Idealism）的针锋相对的文字。柏雷和摩尔的文章里都是破坏的成分居多，并没有积极的建树。但他们的地位好象新实在论运动里面的陈涉吴广，在他们发难之后，大批的新实在论者风起云涌，到了萨穆耳·亚历山大和怀特海两人手中，新实在论大体上综合性的系统算是达到了完成。他们两人也就成为这一学派伟大的代表。不过这一学派最初只是反对传统唯心论者的大联合，内部的阵线并不一致，理论上面并不太坚实。怀特海虽然伟大，但他的思想色彩却很不鲜明，到今天还被实在论者和唯心论者拔河般拖来拖去。 新实在论的特点，也就是它反对唯心论的地方，可以分做四点来叙述。 （一）方法论——离全而言分。新实在论者反对唯心论所用的历史方法，辩证法和直觉，而代之以分析的方法。他们以为黑格尔派的哲学家完全拿哲学史来做哲学的基础，但如太重哲学史，自己的思想就会被古人笼罩掩覆，以致无法推陈创新。因此，新实在论者…