绪论

现代西方哲学应该上溯到近代承先启后的大哲康德，尽管后来的哲学家对他的学说备加非难，从各自不同的角度提出不同的意见来驳诘他，他却终不失为现代哲学的源泉。犹如投入大海的巨石，他在哲学界里激起了四向散开的巨大波浪或是细微的漪涟。现代西方哲学各派哲学家受他影响的程度容有深浅的不同，但没有任何人是和他了不相涉的。 大抵康德以后，受他影响较深的人在哲学界里，略可分成三派。最早的是小康德学派，只得康德的一偏，派中人有莱因哈尔德（K. L. Reinhold），最早于1786年发表《康德哲学书信集》，通俗浅近，引起全国注意；有马芒（S. Maimon），代表批评怀疑的趋势；有耶可比（F. H. Jacobi），重直接意识，重直觉、信仰，反对理智。记得耶可比对康德学说曾提出这样一个有趣的看法，大意是说：你不接受康德的物自体，就不能进入他的体系之门，如果不放弃他的物自体，你就不能走出它的大门。此外，还有舒尔茨（G. E. Schulze）、柏克（J. S. Beck）、巴底利（C. G. Bardili）等，都算是了解很浅，赞助康德或批评康德均不触动要害的人。 1790年到1860年这段时期，后康德学派兴起，完全是玄思哲学 的时代。这派又分两支，一支为自费希特、谢林以迄黑格尔的后康德学派，从不同重点发展成系统的古典唯心论。费希特偏重道德，谢林偏重艺术，黑格尔重逻辑学而又集其大成。另外一支则是赫尔巴特（…