往古品第二十四
《大哀经》·佚名
佛告族姓子。乃往过去久远世时。劫数无量不可计会。悬旷极远不可思议。尔时有佛。号离垢光如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师。号佛世尊,世界曰善离垢。劫名照明。其界清净。地绀琉璃净如明镜。地平如掌。其界之土琉璃之土。生七宝树。枝叶华实皆亦宝成。又自然生众宝莲华。大如车轮其色若干。见者心欢。其形微妙香洁甚美。宝为交露屋宅精舍。诸天人民被服饮食,犹如第六自在天上。人民鲜洁行步安详。其淫怒痴鲜而薄少。举动言教。其佛世界无有日月。其佛离垢光明。身出大晖遍诸佛土。晨夜常明昧爽不别。莲华合者则知为冥。莲华开者则知为明。其离垢光如来至真。诸菩萨众有八百亿。出家菩萨居士菩萨。无能限量不可称载。建立无上正真之道。其佛土地不闻异学无有异乘。唯修大乘。行悉淳淑立不退转。世尊云何。为彼说法。唯演空慧空无相教。佛寿半劫。众人居宅若干种宝。佛即行步皆随时节。诸天亦然。其於地上立交露帐舍宅居中。名之为人。其处虚空而立屋宅栅阁。名之为天。起止饮食等无差别。又其佛界无复国君。唯离垢光世尊,则为无上大法之王。诸天人民无各各异。皆来事师无各异名。所作不别无有异念。唯奉如来谘受经典。思惟其谊。彼无女人。无罪处名。无犯尘欲。其土众生唯学三度。一曰禁戒。二曰守心。三曰学智。何谓为戒。习诸通慧心念不舍。弃捐诸行。何谓守心。住於定意逮得神通。何谓为智。住智度无极得分别辩。如是族姓子。有学如此。名曰学度。是诸菩萨不受禁戒…