卷三百七

△初分佛母品第四十一之三 佛言善现，甚深般若波罗蜜多。由不缘色而生於识。是为不见色故名示色相。不缘受想行识而生於识。是为不见受想行识故名示受想行识相。由不缘眼处而生於识。是为不见眼处故名示眼处相。不缘耳鼻舌身意处而生於识。是为不见耳鼻舌身意处故名示耳鼻舌身意处相。由不缘色处而生於识。是为不见色处故名示色处相。不缘声香味触法处而生於识。是为不见声香味触法处故名示声香味触法处相。由不缘眼界而生於识。是为不见眼界故名示眼界相。不缘色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受而生於识。是为不见色界乃至眼触为缘所生诸受故名示色界乃至眼触为缘所生诸受相。由不缘耳界而生於识。是为不见耳界故名示耳界相。不缘声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受而生於识。是为不见声界乃至耳触为缘所生诸受故名示声界乃至耳触为缘所生诸受相。由不缘鼻界而生於识。是为不见鼻界故名示鼻界相。不缘香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受而生於识。是为不见香界乃至鼻触为缘所生诸受故名示香界乃至鼻触为缘所生诸受相。由不缘舌界而生於识。是为不见舌界故名示舌界相。不缘味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受而生於识。是为不见味界乃至舌触为缘所生诸受故名示味界乃至舌触为缘所生诸受相。由不缘身界而生於识。是为不见身界故名示身界相。不缘触界身识界及身触身触为缘所生诸受而生於识。是为不见触界乃至身触为缘所生诸受故名示触界乃至身触为缘所生诸受相。由不缘意界而生於识。是为不见意界…