卷二百九十八

△初分难闻功德品第三十九之二 憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於真如非住非不住非习非不习。是为住习真如。若於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界非住非不住非习非不习。是为住习法界乃至不思议界。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨观真如乃至不思议界前後中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於苦圣谛非住非不住非习非不习。是为住习苦圣谛。若於集灭道圣谛非住非不住非习非不习。是为住习集灭道圣谛。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨观苦圣谛集灭道圣谛前後中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於四静虑非住非不住非习非不习。是为住习四静虑。若於四无量四无色定非住非不住非习非不习。是为住习四无量四无色定。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨观四静虑四无量四无色定前後中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於八解脱非住非不住非习非不习。是为住习八解脱。若於八胜处九次第定十遍处非住非不住非习非不习。是为住习八胜处九次第定十遍处。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨观八解脱乃至十遍处前後中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。若於四念住非住非不住非习非不习。是为住习四念祝若於四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支非住非不住非习非不习。是为住习四正断乃至八圣道支。何以故？憍尸迦。是菩萨摩诃萨观四念住乃至八圣道支前後中际不可得故。憍尸迦。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜…