卷一百七十九

△初分赞般若品第三十二之八 复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於佛十力。若作大小不作大校於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若作大小不作大校於佛十力。若作集散不作集散。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作集散不作集散。於佛十力。若作有量无量不作有量无量。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作有量无量不作有量无量。於佛十力。若作广狭不作广狭。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作广狭不作广狭。於佛十力。若作有力无力不作有力无力。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作有力无力不作有力无力。世尊，是菩萨摩诃萨名大有所得。非行般若波罗蜜多。何以故？非有所得想能证无上正等菩提故。 复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於无忘失法。若作大小不作大校於恒住舍性。若作大小不作大校於无忘失法。若作集散不作集散。於恒住舍性。若作集散不作集散。於无忘失法。若作有量无量不作有量无量。於恒住舍性。若作有量无量不作有量无量。於无忘失法。若作广狭不作广狭。於恒住舍性。若作广狭不作广狭。於无忘失法。若作有力无力不作有力无力。於恒住舍性。若作有力无力不作有力无力。世尊，是菩萨摩诃萨名大有所得。非行般若波罗蜜多。何以故？非有所得想能证无上正等菩提故。 复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於一切智。若作大小不作大校於道相智一切相智。若作大小不作大校於一切智。若作集散不作集散。於道相智一切…