卷一百二十一

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△初分校量功德品第三十之十九 世尊,云何以八解脱无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。八解脱八解脱性空。何以故?以八解脱性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊,云何以八胜处九次第定十遍处无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。八胜处九次第定十遍处。八胜处九次第定十遍处性空。何以故?以八胜处九次第定十遍处性空与无忘失法恒住舍性无二无二分故。庆喜。由此故说。以八解脱等无二为方便无生为方便无所得为方便回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。世尊,云何以八解脱无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜。八解脱八解脱性空。何以故?以八解脱性空与一切智道相智一切相智无二无二分故。世尊,云何以八胜处九次第定十遍处无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。庆喜。八胜处九次第定十遍处。八胜处九次第定十遍处性空。何以故?以八胜处九次第定十遍处性空与一切智道相智一切相智无二无二分故。庆喜。由此故说。以八解脱等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切智道相智一切相智。世尊,云何以八解脱无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习一切陀罗尼门一切三摩地门。庆喜。八解脱八解脱性空。何以故?以八解脱性空与一切陀罗尼门一切三摩地…

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