卷一百二十

△初分校量功德品第三十之十八 世尊，云何以布施波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜。布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空何以故？以布施波罗蜜多性空。与佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二无二分故。世尊，云何以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。庆喜。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性空。何以故？以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性空。与佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无二无二分故。庆喜。由此故说。以布施波罗蜜多等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习佛十力四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊，云何以布施波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。布施波罗蜜多布施波罗蜜多性空。何以故？以布施波罗蜜多性空。与无忘失法恒住舍性无二无二分故。世尊，云何以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习无忘失法恒住舍性。庆喜。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性空。何以故？以净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多性空。与无忘失法恒住舍性无二无…