卷一百一十七

《大般若波罗蜜多经》·佚名
△初分校量功德品第三十之十五 世尊,云何以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。地界地界性空。何以故?以地界性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。世尊,云何以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。庆喜。水火风空识界水火风空识界性空。何以故?以水火风空识界性空与彼真如乃至不思议界无二无二分故。庆喜。由此故说。以地界等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住真如乃至不思议界。世尊,云何以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜。地界地界性空。何以故?以地界性空与彼苦集灭道圣谛无二无二分故。世尊,云何以水火风空识界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。庆喜。水火风空识界水火风空识界性空。何以故?以水火风空识界性空与彼苦集灭道圣谛无二无二分故。庆喜。由此故说。以地界等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住苦集灭道圣谛。世尊,云何以地界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。修习四静虑四无量四无色定。庆喜。地界地界性空。何以故?以地界性空与四静虑四无量四无色定无二无二分故。世尊,云何以水…

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