卷一百一十四

△初分校量功德品第三十之十二 世尊，云何以身界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。身界身界性空。何以故？以身界性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。世尊，云何以触界身识界及身触身触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。触界身识界及身触身触为缘所生诸受触界身识界及身触身触为缘所生诸受性空。何以故？以触界身识界及身触身触为缘所生诸受性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。庆喜。由此故说。以身界等无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空乃至无性自性空。世尊，云何以意界无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空。庆喜。意界意界性空。何以故？以意界性空与彼内空乃至无性自性空无二无二分故。世尊，云何以法界意识界及意触意触为缘所生诸受无二为方便。无生为方便。无所得为方便。回向一切智智。安住内空外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散…