卷六十五

△初分无所得品第十八之五 舍利子，眼界性空故。眼界於眼界无所有不可得。眼界於色界无所有不可得。色界性空故。色界於色界无所有不可得。色界於眼界无所有不可得。眼界色界於眼识界无所有不可得。眼识界性空故。眼识界於眼识界无所有不可得。眼识界於眼界色界无所有不可得。眼界色界眼识界於眼触无所有不可得。眼触性空故。眼触於眼触无所有不可得。眼触於眼界色界眼识界无所有不可得。眼界色界眼识界及眼触於眼触为缘所生诸受无所有不可得。眼触为缘所生诸受性空故。眼触为缘所生诸受於眼触为缘所生诸受无所有不可得。眼触为缘所生诸受於眼界色界眼识界及眼触无所有不可得。舍利子，我於如是诸法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨亦无所有不可得。何以故？自性空故。舍利子，耳界性空故。耳界於耳界无所有不可得。耳界於声界无所有不可得。声界性空故。声界於声界无所有不可得。声界於耳界无所有不可得。耳界声界於耳识界无所有不可得。耳识界性空故。耳识界於耳识界无所有不可得。耳识界於耳界声界无所有不可得。耳界声界耳识界於耳触无所有不可得。耳触性空故耳触於耳触无所有不可得。耳触於耳界声界耳识界无所有不可得。耳界声界耳识界及耳触於耳触为缘所生诸受无所有不可得。耳触为缘所生诸受性空故。耳触为缘所生诸受於耳触为缘所生诸受无所有不可得。耳触为缘所生诸受於耳界声界耳识界及耳触无所有不可得。舍利子，我於如是诸法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨亦无所有不…