卷六十四

△初分无所得品第十八之四 舍利子，眼界眼界性空。何以故？眼界性空中眼界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非眼界非眼界性空。何以故？非眼界性空中非眼界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。色界乃至眼触为缘所生诸受性空。何以故？色界乃至眼触为缘所生诸受性空中。色界乃至眼触为缘所生诸受无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。非色界乃至眼触为缘所生诸受性空。何以故？非色界乃至眼触为缘所生诸受性空中。非色界乃至眼触为缘所生诸受无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。舍利子，由此缘故我作是说。即眼界菩萨摩诃萨无所有不可得。离眼界菩萨摩诃萨无所有不可得。即色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受菩萨摩诃萨无所有不可得。离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受菩萨摩诃萨无所有不可得。舍利子，耳界耳界性空。何以故？耳界性空中。耳界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非耳界非耳界性空。何以故？非耳界性空中。非耳界无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。声界乃至耳触为缘所生诸受性空。何以故？声界乃至耳触为缘所生诸受性空中。声界乃至耳触为缘所生诸受无所有不可得故。菩萨摩诃萨亦无所有不可得。非声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。非声界乃至耳触为缘所生诸受性空。何以故？非声界乃至耳触为缘所生诸受性空…