卷六

△第二无边庄严会出离陀罗尼品第二 尔时无边庄严菩萨摩诃萨。白佛言世尊，云何名为出离诸法陀罗尼门。佛言：无边庄严。此是出离一切文字印法。一切诸法悉入其中。云何名入。以平等故。一切诸法皆入平等。亦不见法入於平等。不可了知不可得故。於一切法自性如实不分别时。一切诸法悉入其中。离於无作及有作故。由诸文字及以语业演说诸法。如是二种不如实故。性平等故所有文字及以语业皆悉平等。於诸法中所有言说皆非如实。此是诸法如实句义。所有文字及以语业此二皆无。以无有故。无有真实开示演说。所言文字及以语业无真实者，即是诸法无差别句。无增胜句。无建立句。此甚深法不可宣说。一切诸法皆非真实非不真实。何以故？诸法本性。非以文字语业宣说可见可得。一切诸法皆无本性。如是诸法。非作非不作。非等非不等。非寂静非不寂静。然於诸法。亦住寂静及不寂静。所言住者亦无所祝亦不变异。亦复不住不变异法。何以故？法无住故不入算数。非由算数建立言教。而能令法入於算数。一切文字语业演说。皆不可得。不住於处及一切处。如是文字及以语业。无所从来。去无所至。不住中边。一切文字及於语业。业非业故。非功用故。以於一切文字语业自性空故。文字语业亦复皆空。亦以文字语业他性空故。他性亦空。乃至自他性空故。自他性亦空。自他空故彼则寂静。若寂静者彼则寂灭。若寂灭者，彼一切法即寂灭门。由彼彼门得说法名。若说文字。若说语业。彼一切门亦不可得。门清净故。无所有故。由彼彼…