卷二

《大宝积经》·佚名
△三律仪会第一之二 复次迦叶。当於尔时,有人诈现修菩萨行。便自显扬生於放逸。生放逸已,谓胜独觉及阿罗汉。住於非理。名不可治。当堕恶趣。复次迦叶。未来有人住於非业作非业故。取众生相为说法故。处处游行唯修似行。极似布施持戒安忍精进静虑般若波罗蜜。炽盛流布。若有如实说是经者,则为他人憎嫌舍弃。於是经中。起邪见想。是愚痴人不知此经呵责破戒。迦叶。当於尔时,皆为贼行之所秽污。是故彼人不思己过。能甚破坏正等菩提。由覆藏故怀羞而谤无上佛果。复次迦叶。当尔之际。不随顺僧。不知恩报。而行开发。云何开发。谓开发他心。如来说彼数以语言诳惑他故。招致饮食。迦叶。当於尔时,不护语言:诃毁如来别解脱戒。复与不护语人同其事业。不摄威仪住不净处。为住不净处者,说诸法门。此法渐当为人轻贱。如是渐渐。多有女人弃舍丈夫入於寺舍。为闻法故而便就坐。时有比丘。即为宣说相似涅槃。迦叶。我观尔时,有五百数非法之门。不修行人常当随顺。五百烦恼悉无所减。诸有所为与俗无别。当有如是大可畏事。而复於中希望利益。是故求菩提者,不应亲近诸比丘尼。亦不应行如是之行。常当舍离一切交游。应一切时舍诸利养。受行乞食。舍所爱服受粪扫衣。弃舍一切楼阁房宇床铺卧具。应住谿涧岩窟树下。舍离一切病缘医药资具所须。依陈弃药。知诸众生昔为亲属。行大慈心。常应忍受捶打呵骂。终不捶打毁骂他人。舍离一切知友施主诸眷属家。应当随顺自业行智。不应同彼在家俗人。常应顺奉波…

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