梵志品第三十三

所谓梵志者，不但在裸形。居险卧荆棘，而名为梵志。 弃身无依倚，不诵异法言：恶法而尽除，是名为梵志。今世行净因，後世无秽果。无习诸恶法，是名为梵志。 若倚於爱欲，心无所贪著。已舍已得正，是名灭终苦。诸有无所倚，恒习於正见。常念尽有漏，是名为梵志。 愚者受猥发，并及床卧具。内怀贪著意，文饰外何求。被服弊恶衣，躬禀善法行。闲居自思惟，是名为梵志。 见凡愚往来，堕堑受苦恼。欲独度彼岸，不好他言说。惟灭恶不起，是名为梵志。截流而已渡，无欲如梵天。 智行以尽漏，是名为梵志。不以水清净，多有人沐裕能除弊恶法，是名为梵志。非剃为沙门，称吉为梵行。 若能灭众恶，是则为道人。彼以不二行，清净无瑕秽。诸欲断缚著，是名为梵志。出家为梵行，入正为沙门。 弃舍众秽行，是则名舍家。人无幻惑意，无慢无疑惑。无贪无我想，是名为梵志。我不说梵志，讬父母生者， 彼多众瑕秽，灭则为梵志。身口及与意，清净无过失。能摄三种行，是名为梵志。见骂见相击，默受不生怒。 有大忍辱力，是名为梵志。若见相侵欺，但念守戒行。端身自调伏，是名为梵志。世所称善恶，脩短及巨细。 无取若无与，是名为梵志。身为善行本，口意应无犯。能辨三妙处，是名为梵志。来不作欢悦，去亦无忧愁。 於聚应远聚，是名为梵志。以断於恩爱，离家无爱欲。爱欲若已尽，是名为梵志。適彼则无彼，彼彼適亦无。 舍离於贪欲，是名为梵志。適彼则无彼，彼彼適则虚。不染三恶处，是名为梵志。能…