刍品第三十二

刍若乞食，以得勿积聚。天人所叹誉，生净无瑕秽。 苾刍为慈愍，爱敬於佛教。深入妙止观，灭秽行乃安。刍诸爱尽，舍爱去贡高。无我去吾我，此义孰不亲。 当知是法行，身之出要径。如象御强敌，刍恒习行。人不寿劫尽，内与自心诤。护身念道谛，刍惟净安。 念亲同朋友，正命无杂糅。施知应所施，亦合威仪具。刍备众行，乃能尽苦际。乐法意欲法，思惟安隐法。 苾刍依法行，正而勿废忘。当学入空定，刍常安静。爱乐非人处，观察平等法。当制於五蕴，服意如水流。 清净恒和悦，为饮甘露味。如彼极峻山，不为风所动。刍尽愚痴，所在不倾动。一切诸名色，非有莫生惑。 不近则不爱，乃名真刍。刍非剃发，慢诞无戒律。舍贪思惟道，乃应真刍。息心非剃发，放逸无志信。 能灭众苦恼，为胜大沙门。刍得慈定，承受诸佛教。极得灭尽迹，无亲慎莫睹。心喜极欢悦，加以受念者， 苾刍多熙怡，尽空无根源。息身而息意，摄口亦乃善。舍世为刍，度苦无有碍。无禅则无智，无智则无禅。 道从禅智生，得近圆寂路。禅行无放逸，莫为欲乱心。无吞洋铜汁，自恼燋形躯。能自护身口，护意无有恶。 後获禁戒法，故号为刍。诸有修善法，七觉意为本。此名为妙法，故名定刍。如今现所说，自知苦尽源。 此名为善本，是无漏刍。不以持戒力，及以多闻义。正使得定意，不著於文饰。刍有所倚，尽於无漏行。 当观正觉乐，勿近於凡夫。观此现世事，分别於五蕴。修行勿作恶，必强自制心。舍家而得解，意犹复染著。 习行懈…