观察品第二十七

《法集要颂经》·佚名
善观己瑕隙,使己不露外。彼彼自有隙,如彼飞轻尘。 若己称无瑕,罪福俱并至。但见他人隙,恒怀无明想。知惭寿中上,焉以贪牵缚。力士无畏忌,斯等命短促。 知渐不尽寿,恒求清净行。威仪不缺漏,当观真净寿。世间普盲冥,智眼鲜鲜耳。群鸟堕罗网,生天不足言: 观世衰耗法,但见众色变。愚者自系缚,为闇所缠绕。亦不见於行,观而无所有。众生皆有我,为彼而生患。 一一不相见,不睹邪见刺。观此刺因缘,众生多染著。我造彼非有,彼造非我有。众生为慢缠,染著於憍慢。 为见所迷惑,不免生死际。已得与当得,二俱受尘垢。习於病根本,及觉诸所学。观诸持戒者,梵行清净人。 瞻侍病瘦者,是谓至边际。当观水上泡,亦观幻野马。如是不观身,亦不见死至。当观水上泡,亦观幻野马。 如是不观世,亦不见死王。如是当观身,如王杂色车。愚者所染著,善求远离彼。如是当观身,如王杂色车。 愚者所染著,智者远离之。如是当观身,众病之所因。病与愚合会,焉能可恃怙。当观画形像,摩尼绀青发。 愚者以为缘,不求越彼岸。当观画形像,摩尼绀青发。愚者以为缘,智者所厌患。强以彩画形,庄严鬼秽身。 愚者以为缘,亦不求丐度。爪发为八分,双部眼耳珰。愚者所染著,亦不求自度。著欲染於欲,不究结使缘。 不以生结使,当度欲有流。非园脱於园,脱园复就园。当复观此人,脱缚复就缚。今舍天王位,不造生死本。 求离地狱苦,愿说圆寂乐。青衣白盖身,御者御一轮。观彼未断垢,求便断缚著。…

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