卷九

吾谛观人世誙誙然趣死者如百川东注也其死所有二焉触名位之祸机冐衽席之畏途能不尔者万万中或有一二 梁刘慧斐解官寓居于庐山东林寺人称之为离垢先生唐司空图辞荣退隐于中条山王官谷自号曰耐辱居士夫如是则出尘之想自古而然故予亦立居士之名曲士相讥出何典记 道家之导引本乎动者也禅家之宴寂本乎静者也夫动静交相养吾从事于斯矣 身端心虚美妙恬愉无恋无厌非智非愚今我如此块然而孤 味道逾深晚年自觉矛盾对敌举世多然针芥相投会意难得伊予晦迹非爱絶交 人爱宠禄之重厚我爱身心之轻安情既相暌道固难合所以人不我知我亦不求人知 穷理尽性了然而洞分澄神定灵湛然而不动道人智力大率如此 予之眼根晱烁见妙光耳根铿琤闻妙音意根惺惚知妙法三妙不失久而纯熟亦可入精微之境界 唐中岳隐士栖真子施肩吾作三住铭及灵响词皆叙述习静而闻其妙音谓之小兆盖言道家真应之朕兆也予今年八十而耳中素闻灵响越一纪矣今益清紧每凝听之际音息混融身心条畅非止为小兆之符契抑亦资大事之因缘喜而复书聊以自警 前辈有诗云尘海茫茫万古深是非波浪至于今其中名利为香饵钓尽人间不了心又有诗句云举世尽遭名利染何人不带是非行因知名利之生是非如形声之有影响古今皆然若有天赋至竒大士豁然而悟理挺然而抗志跃出此四者之域特立独行于妙妙之道者吾当尊之曰大人先生 涅盘经云智者言乃至出息入息之顷我当于中精勤修道护持禁戒说法教化利益众生予详此说夫出息入息之顷何暇说法教化利益众生哉大约以修行激切无暂废时之意…