由人至成佛之路

──二十三年九月在湖北第一模范监狱讲── 今天承赵典狱长招待参观，看到狱内各处清洁整齐，而每一块土都能变作有用之地，每一个人都能习作有用之事，并且大家都知到念阿弥陀佛，虔诚行合十礼；可见典狱长及教职员的教化，已经灌输到各个人的心中，而发为身语上的行动，故有此良善的表现。人生能得到如此优良陶镕之教育，是很难得的机会，这是今天参观所感觉到的。 佛法的道理，就是把身心世界从众生变成佛的。此身心世界生佛不二，即众生亦即佛。然何以有佛与众生之区别呢？众生与佛，虽同此身心世界，但众生的心迷惑颠倒，故由身心向世界所起之行动是错乱扰害的，而结果成为困厄痛苦的身心世界，即所谓劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊之五浊众生的身心世界。亦只佛是身心世界，如禅宗的即心即佛，净土宗的是心作佛，密宗的即身成佛，维摩经所谓心净则佛国土净。世界为身心所依，即就众生之身心世界转变为佛之身心世界；将污秽的转为清洁，乖戾的变成和善，紊乱的整成条理，散漫昏浊的变为严肃清明，从日常生活行为上转变到最深处，即达到心的转变。使此心变为清净光明之心，即时心为佛心，身为佛身，世界为清净安乐之佛世界矣。 转变之功用如何著手？即从吾人身心行动及于家庭社会国家世界。如此处为大家所共住之所，即是大家所依之世界，而表现在此世界上之身心行动，应养成清净的、严肃的、规律的、和善的习惯，使身之行动，口之言语，皆合于理。久之、由此善良习惯改转内心之七情…