佛法根本教义与时局之关系
《太虚大师全书》·太虚
──二十三年九月在应城讲── 这次因贵县石膏公司李董事长和李经理等邀约,偕同武汉佛教同人前来参观,得与李厅长刘县长和各位绅商接谈,是很欣幸的!现在全世界的人类,皆处在互相欺诈争夺,种种危险的景象之中。而我们中国的状况,更是痛苦万分,天灾人祸,水旱兵疫,是无处无之,无时无之;而且水深火热似的一天一天在增加,全国境内差不多没有一块地方不受灾难痛苦的!这两天在应城见闻到的情景,比较其他的地方,却是别有一种吉祥和善的气象;这种祥和气象,不是没有因缘的,乃是由于县民各自的及共同的福德善根所致。从这种感想去观察现在全世界和中国国内的现状,虽然是有各种的灾难困苦不景气,若是能从福德善根上去培养,而求改变所有的灾难困苦,却是有可能性的,这是肯定的必然的。佛菩萨的出现于世,和佛教的教法产生,就是从这种能够改变转换的功用上兴起来的,现在就从这点意思上来说吧! 佛教、平常或称为佛学,它的宗旨,是普遍救度一切众生的,没有空间和时间的限量。因此、普度救济的对象,是以无量无边的众生界为对象,其范围是很宽广的。范围虽然广大,而实际上去做利益众生的工作,还是从利益现世界的人类做起。既然如此,应该以现世界的人生为救济的对象。在这人世界上,中国是世界上的一个国家;就中国人来说,是应该先以中国国民为对象。在全中国之中,各人对于救国家救民族的事,固然要从各方面去平均发展,然而切实的,还是要各个人就各地方有关系大众利益的切…